Mon intention, quant à moi, est de chercher la bénédiction de ces Seigneurs.

1. Faut-il pleurer les nobles morts qui ont été pleurés même par la terre et les cieux ?

2. Je les pleure espérant de ce fait, la grâce de Celui en Qui ils se sont anéantis avec plaisir

3. O douleur! cette peine qui frappe mon âme par la perte d'éminents saints qui ont quitté ce

monde vers un Seigneur qui les a appelés aux délices !

4. Les nuits aussi bien que les mois, les pleurent de même que le soir et le matin avec douleur

5. Ils furent des fidèles et sérieux serviteurs, obéissant à leur Maître et celui-ci Très Haut se montra pour eux, un Seigneur Munificent et Miséricordieux

6. Ils considéraient comme cause efficiente de catastrophes, le fait de manquer un "wird" ou de

se gaver d'aliments, fussent-ils licites aux yeux de la loi !

7. Quand la nuit, de ses ténèbres opaques, couvrait la face du monde, ils se levaient en sursaut

pour vivifier la nuit noire.

8. Ils immolèrent toute passion et vanité à l'évocation de leur Seigneur créateur, sacrifiant leur

sommeil de nuit à l'intimité (avec ALLAH)

9. La nuit, ils fuyaient leur lit, oubliant Salmà et "Laylà"(1) avec plaisir et satisfaction

10. La plus belle femme, apparaissait-elle dans toute sa beauté ils lui tournaient le dos pour

s’adonner, corps et âme, à leur Seigneur avec ferveur.

11. Ils oubliaient "Lylà" et "Soudà" (1) dans leurs prières se plaisant aux incantations et aux

versets.

12. leurs sujets de conversation ne portaient jamais que sur la mention de L'Absolu, le

Pourvoyeur munificent. On n'entendait guère "Hind" ou "Lubnà" (2) dans leurs propos.

(1) noms de femmes arabes symbolisant ici la passion profane

(2) même chose que (1), la passion profane : sensualité, le délicieux fùt-il licite ou nom et tout autre forme de plaisir ... etc...

13. Gens qui, par les armes, vainquirent leurs ennemis et devinrent haut places, comblés de dons et d'honneurs

14. Les principaux piliers de la maison des mystiques sont au nombre de quatre, servant de fondation à l'édifice de la Sainteté (à savoir:)

15. Le silence et la faim patiemment endurée, la veillée et l'esseulement sous le guide d'un directeur spirituel par les signes

16. Gens dont la voie préserve le disciple du mal provenant de Satan, le grand Rebelle et de toutes sortes d'illusions

17. Leur conduite était de viser la Face d’ALLAH à l'exclusion de toute autre passion, appliquant les principes qui éliminent les facteurs de la débauche.

18. A savoir le repentir, la crainte d’ALLAH, l'espérance, l'attrition permanente en se contentant du strict nécessaire.

19. Le fait de tourner le dos à tout ce qui est temporel, puis, la probité et l'abandon à ALLAH ainsi que la longanimité continuelle

20. La lutte contre l'âme charnelle, être reconnaissant envers ALLAH devant son vouloir

transcendant, être satisfait de ce qui est sa volonté et cesser de porter le regard sur l'état mondain des créatures.

21. Le voyage des mystiques requiert dix (10) apprêts qui sont indispensables aux aspirants déterminés:

22. La résolution qui précède le voyage, le guide qui n'est que le chef spirituel assez illuminé.

23. La ferveur pieuse qui sert de viatique, l'ablution qui tient lieu d'armes et qui élimine l'état d'impureté

24. La répétition sans cesse du glorieux Nom d’ALLAH qui est leur lanterne, aussi un haut souci de bonne volonté qui tient lieu de monture,

25. La conscience de son impuissance dans l'abandon à ALLAH, sert au sùfî de bâton d'appui, la détermination qui, en réalité, est sa ceinture selon l'avis des gens de la voie

26. La "sharîa" constitue la route qu'il suit du début à la fin